Луис Нуньес Коронель - "великий инквизитор" из семейного предания?

***
История рода Коронель уникальна, а начиналась она так:

В 1492 году «земля для ее жителей перестала быть плоской», поскольку впервые в истории человечества прагматичные люди – католические монархи и еврейские банкиры – предпочли опыту и практике математические доводы известного картографа Христофора Колумба, который получив, наконец, спонсоров от раввинов Кастилии, спустил на воду три корабля: «Санта Мария», «Пинта», «Нинья» – и отправился на поиски «края света».

В это же время странные вещи происходили в обществе. Двести лет законы, принятые королем Альфонсо Мудрым, гарантируют права евреев жить в Кастилии и исповедовать свою веру, но в 1492 году королевство поставило их перед выбором: либо принять католическую веру, либо навсегда покинуть родину, оставив всё свое имущество. Наиболее обидным казалось то, что никаких предпосылок к такому ужасному повороту судьбы народа не предвиделось, поскольку не было ни измен, ни мятежей. Даже антисемитские настроения в обществе накануне изгнания поутихли из-за особой роли сеговианских банкиров фамилии Сениор при дворе королевы Изабеллы.

В эту эпоху жил в Сеговии некий еврей Луис (еврейское имя не сохранилось). Он происходил из очень богатой семьи банкиров и раввинов Меламед (в переводе с иврита – учитель). Его старший брат Майр Меламед женился на Рейне – дочери главного раввина Кастилии дона Авраама Сениора, и таким образом образовался мощнейший клан банкиров, ведущих свои дела и в родной Сеговии, и в Паленсии, и с королевским домом. Жизнь героя нашего рассказа была предопределена, как и судьба его сыновей – быть раввинами и банкирами, но при этом в тени лидеров своего клана: дона Авраама с его сыновьями и зятем Майром Меламедом. Но провидение в тот великий год все расставило иначе.

Семья по фамилии Сениор-Меламед была поставлена перед выбором: уехать или остаться. Сперва они решили откупиться, предполагая, что причина гнева монархов – это жажда денег, но монархи дали понять, что все имущество евреев – и так их, хотят те креститься или нет, и только их монаршая милость позволит им жить.
15 июня 1492 года семья Сениора-Меламеда принимает крещение в соборе Вальядолида, крестными выступают королевская чета: Фернандо Арагонский и Изабелла Кастильская. Глава семейства дон Авраам Сениор получает имя короля Фернандо и фамилию Коронель (теперь он зовётся Фернандо Перес Коронель), его старший сын Соломон – имя наследника престола принца Хуана (Хуан Перес Коронель), а ещё один сын, крестившийся вместе с ним, – Иньиго Лопес Коронель. Вместе с крещением дон Авраам получает в подарок от новых крёстных титул главного казначея принца Хуана и губернаторство Сеговии, которое в 1493 году унаследовал его старший сын. Зять дона Авраама, Майр Меламед, тоже крестится вместе с ними и получает имя Фернандо Нуньес Коронель.

Так же, вместе с остальными родными, получает крещение и Луис Нуньес Коронель. Его семья сохранила всё свое добро и приобрела новый социальный статус – дворянство, смогла принимать участие в присвоении товаров и иных ценностей изгнанных из страны евреев.

Например, в ноябре 1494 года в комиссию по делам конфискованного еврейского имущества обратились три жителя города Саламанки: Лопе, Родриго и Фернандо Диаз. Это были крещёные евреи, которые покинули дома и отправились в Португалию, в поисках своих жён, которых отослали из Кастилии, чтобы те смогли спастись от насильственного крещения и погромов. Из-за их долгой отлучки их сочли изгнанными иудеями, а их имущество перекочевало в дом Луиса Нуньеса Коронель. Примечательна эта история еще и тем, что Луис Нуньес теперь проживает далеко от своей родной Сеговии, в Саламанке, где в университете учатся его сыновья Луис и Антонио.

Университет в Саламанке был одним из трёх крупнейших учебных заведений той эпохи и находился под непосредственным патронажем Папы Римского. Учиться в нём могли не только богатейшие люди, к которым, безусловно, относились братья Луис и Антонио, но и студенты из низших слоев общества. Причём на протяжении всего XV века забота об учениках была делом архиепископа Толедо, и это была не просто благотворительность от лица Церкви: она ждала от выпускников высоких трудов на благо Церкви и католических монархий.

В 1495 году имущество Луиса Нуньеса арестовывает, в целях обеспечения иска, его ближайший родственник, сын дона Авраама Иньиго Лопес Коронель. Одновременно задерживается имущество известного финансиста тех лет, преподавателя Саламанки и постоянного делового партнера семьи Коронель – Луиса де Алькала. По данному делу в следующем 1496 году сын дона Авраама Сениора взыскал с Луиса Нуньеса старый долг в размере 32 унций серебра, выданный еще доном Авраамом. Сам Луис Нуньес говорил на суде, что деньги взял его племянник Перо Нуньес Коронель для своего отца Фернандо, а он, Луис, здесь ни при чем. Иньиго настоял на своем, указав, что в контракте значится Луис, а он «совсем не похож на своего старшего брата Фернандо». Как мы видим из этого, благороднейшие и богатейшие родственники – ещё не гарантия беззаботной жизни. А деньги Луису были очень нужны. Сохранился документ, свидетельствующий, что у него была любовная связь с замужней дамой Терезой дела Вега из далекого от Саламанки города Ронда на юге Испании. Сын Фернандо Нуньеса Коронель, Перо, в том году только что вернулся из экспедиции Христофора Колумба, где за два года до этого разбирательства был назначен королевским прокурором новопостроенного города Изабелла. Возвращение в Испанию было триумфальным! Из Америки привезли индейцев, и дону Перо Нуньесу Коронель выпала великая честь: крестить первого из них и подарить ему свое имя Перо. Крещение происходило в кафедральном соборе Вальядолида.

Вернёмся к главному герою статьи. Луис Нуньес Коронель много трудился на благо банка своей семьи. Судебные дела с участием Луиса Нуньеса содержат имена городов: Бургос, Паленсия, Медина даль Кампо и Самора – места компактного проживания еврейских общин Испании. Как следует из документов, хранящихся в архиве Симанкаса, деловые связи между крещёными евреями не потеряны. Недаром Луис де Алькала в те годы пишет богословский трактат, оправдывающий получение процентов по кредитам. До 1492 года такой проблемы не существовало. Христианам давать деньги в долг под проценты было запрещено религией, и короли с охотой отдавали этот бизнес в руки банкиров-иудеев. Но новое время потребовало новых богословских доктрин.

В 1493 году Луис Нуньес Коронель судится с Кристобалем де Саламанка из-за семейного бизнеса Коронель – выкупа налогов с еврейских общин. Это выглядит странно, поскольку еврейских общин уже нет, по крайней мере официально все жители Испании – католики. Но тем не менее, практика выкупа их налогов осталась. Лишь называют себя должники и кредиторы непривычными для евреев испанскими именами. Так, в 1496 году вдова покойного дона Авраама судилась с его сыном Иньиго Лопесом Коронель по поводу своей части в наследстве. Дело во все времена заурядное, если бы не одно обстоятельство: в документах указано: «…рабби Авраама, мужа Каталины Нуньес Коронель, крещёной еврейки». Это очень характерная черта тех лет, когда еврейские имена, например, Авраам Сениор и Мария Санчес дель Рио, идут вперемешку с их именами в крещении Фернадо Перес Коронель и Каталина Нуньес Коронель. Так же двояки и воспоминания о смерти дона Авраама, есть легенда, что он умер с еврейской молитвой на устах: «Слушай, Израиль! Господь — Бог наш, Господь — один!», но прах последнего раввина Кастилии покоится в католическом монастыре Санта Мария дель Парал, среди роскошных садов, под сводом массивных стен, в часовне «Снятие с Креста».

Это двойственное сознание самого себя, в сочетании с большими трудами, и нервное переутомление преждевременно свели пятидесятилетнего Луиса Нуньеса Коронеля в 1500 году в могилу.

В 1501 году вышеупомянутый путешественник и племянник Луиса, Перо Нуньес Коронель, вызвал в суд «женщин и наследников» покойного дяди на предмет выделения своей доли в наследстве. Дело в том, что Перо Нуньес Коронель вложил свои деньги в бизнес покойного Луиса Нуньеса Коронель, и теперь он хотел получить свои деньги обратно. Этот документ хранится в Генеральном Архиве Симанксаса, Colección del Sello de Corte (Название документа: "Повестка в отношении женщин и наследников Луиса Нуньеса Коронель" 1501-4-27. Шифр: RGS,LEG,150104,74).

В том же 1501 году, граф де Кабра обратился, по просьбе вдовы Луиса Нунеса Коронель Изабеллы Осорио к мэру Медины-дель-Кампо с просьбой отсрочить уплату налогов и других задолженностей из-за того, что она находится в постоянных судебных тяжбах, которые ей «устроил» конкистадор Перо Нуньес Коронель.

Во всех архивах мира, и в том числе архиве Симанксаса, хранятся не жизнеописания людей, а юридические документы: судебные и наследственные дела и т.д. А историки на основании этих документов строят свои теории. К примеру, о смерти героя нашего рассказа Луиса Нуньеса Коронель мы знаем только по факту судебной тяжбы из-за его наследства.

В некоторых исследованиях Луиса Нуньеса Коронель, умершего (как мы выяснили) в 1500 году, путают с другим Луисом Нуньесом Коронель – известным богословом своего времени, который умер в 1531 году. Они склеиваются в одно и тоже лицо – банкира- теолога. Мы доказываем, что это два разных человека.

Распространено и другое, на наш взгляд, неверное мнение: что теолог Луис Нуньес Коронель и его брат Антонио были сыновьями Фернандо Нуньеса Коронель (или Майра Меламеда) – мужа дочери дона Авраама Сеньора. Мы же считаем, что они были детьми его брата Луиса. Этот вывод мы делаем на следующем основании. Мы знаем, что один Льюис Нуньес Коронель умер в 1500 году и сразу после его смерти будущий теолог Льюис Нуньес Коронель вместе с двумя своими братьями Антонио Нуньес Коронель (тоже будущий теолог) и Франциско Нуньес Коронель, который прославится как поэт, отправились учиться во Францию. Можно предположить, что в 1500 году умер банкир Луис Нуньес Коронель, а его дети уехали из родного дома. Известно, что по возвращении на Родину в 1519 году, Луис Нуньес Коронель (теолог), был привлечен к суду по долгам своего покойного отца. И если предположить, что отец Луиса был Майр Меламед, то непонятно, почему долги Майра Меламеда не могли погасить его дети, унаследовавшие его бизнес в Кастилии, а расплатился по долгам своего покойного отца-банкира вчерашний студент Сорбонны теолог Луис Нуньес Коронель.

Итак, после смерти отца сыновья Луиса Нуньеса Коронель: старший, названный в честь отца Луисом, и Антонио – покидают родную Кастилию и отправляются во Францию для продолжения обучения в Сорбонне, где в 1509 годах Луис слушает лекции знаменитого Джона Мейджора, философа-гуманиста, предложившего в 1521 году объединить Англию и Шотландию. Двести лет понадобилось людям, чтобы воплотить это предложение в жизнь.

Вернулись в родную Сеговию братья Луис и Антонию спустя 19 лет, и там их ждали кредиторы покойного отца. Братьям приходилось частично удовлетворять их требования, хотя окончательно расплатится с ними Луис сможет только в 1522 году, спустя 22 года после смерти отца. Годы, проведённые в университетах, не проходят для него напрасно: Луиса Нуньеса Коронель заметил сам король Карл V. Король и император был воспитан во Фландрии и окружал себя людьми французской культуры. Вступив на испанский престол, юный шестнадцатилетний монарх испытал сильную неприязнь со стороны испанского общества, которому не нравились его голландские манеры, а еще больше манеры его французской свиты.

Луис Нуньес был фигурой компромиссной: потомок могущественных банкиров, испанский дворянин, родственник губернатора Сеговии, доктор французского университета – наглядное олицетворение новой государственной политики.

В 1520 году Луис Коронель отправляется в свите Карла V во Фландрию, где становится проповедником и, согласно ряду источников, в 1521-22 работает на инквизицию в Брюсселе.

Надо сказать, что в нашей, феодосийской, ветви рода Коронелли, сохраняется предание, что мы происходим от «Великого Инквизитора Коронелло». Об этом пишет краевед В.Д. Гейман в 1918 году:

Фамилия Коронелли, по преданию, сохранившемуся в этой семье, ведёт свой род от некоего великого инквизитора Коронелло

(Гейман В. Д. Феодосия в прошлом. Потомки великого испанского инквизитора Коронелло в Феодосии. Известия Таврической Учёной Архивной комиссии, Nº55, Симферополь, 1918, стр. 253).

Там же он публикует некоторые документы из архива Коронелли, попавшие к нему в руки. Один из них начинается так:

Мы, дон Джузеппе Элиодоро де Бульньи, полномочный министр Его Католического Величества в Оттоманской Порте.

Удостоверяем и доводим до сведения всех и каждого, что, согласно аттестату, выданному в Наксии 7-го июня 1785 года отцом Игнатием Лихтле, бывшим начальником иезуитов Левантийских, благородная фамилия Коронелло из Наксии происходит от некоего Коронелло, имевшего крестным отцом Карла V-го, Императора и Короля испанского, и что вышеупомянутый Коронелло и его потомство получили права дворянства от этого государя...

Как видим, в этом документе действительно есть отголоски истории с обращением семьи Авраама Сениора. Возможно, Луис Нуньес Коронель стал «прообразом» великого инквизитора, хотя в списке «великих инквизиторов» Испании такого имени нет, а для Фландрии Карл V назначает великих инквизиторов начиная с 1522 года, их имена тоже известны. Однако Луис участвовал в инквизиторских процессах и был даже одно время секретарём архиепископа Севильи Альфонсо Манрике де Лара (Великий инквизитор с 1523 по 1538 год). Впрочем, и более поздние по времени члены семьи Коронель имели отношение к Инквизиции.

Поездка в свите Карла познакомила Луиса с виднейшими мыслителями той эпохи. Так, в свите императора был сын Христофора Колумба – Фернандо Колумб, написавший для потомков биографию своего отца. Здесь уместно вспомнить, что деньги на Первую экспедицию ссудили Христофору Колумбу Авраам Сениор и дядя Луиса – Майр Меламед. Впоследствии банкиры Коронель неоднократно заступались за великого путешественника, когда королевской чете казалось, что в Новом Свете недостаточно золота. О том, как высоко ценил Луиса Фернандо Колумб, свидетельствует то, что в его библиотеке был обнаружен «Трактат о силлогизмах» Луиса Нуньеса 1522 года издания.

В Брюсселе в 1520-1521 годах завязывается переписка Луиса Нуньеса Коронель с великим философом-гуманистом Эразмом Роттердамским. Дальнейшая деятельность Луиса Коронель непрерывно связана с Эразмом Роттердамским и архиепископом Севильи Альфонсо Манрике: богословские споры, процессы инквизиции, длившиеся порой несколько лет, составляли его жизнь. Так, например, в 1527 году Эразм был привлечен к суду инквизиции. Архиепископ Альфонсо Манрике, как друг подсудимого, взял самоотвод, заменив себя епископом Канарских островов. На суд собрались 32 крупнейших богослова того времени, в том числе и Луис Нуньес Коронель.

Собрание этих докторов длилось два месяца. Чума, опустошившая тогда часть королевства, принудила их разъехаться раньше, чем они пришли к соглашению относительно приговора. Из многих писем видно, что Эразм писал в это время о том, что он надеется счастливо выпутаться из этого дела {Эразм. Письма 884,907 и 910.}. Но вышло не так. Верховный совет велел квалифицировать его «Беседы», «Похвалу Глупости» и «Пересказ», а после запретил читать эти произведения.

(Х.А. Льоренте. История испанской инквизиции).

В том же 1527 году Луис Нуньес Коронель становится секретарем архиепископа Севильи Альфонсо Манрике, и в том же году, согласно письму Хуана Луиса Вивеса к Эразму Роттердамскому, Луис назначается на должность епископа в Лас-Пальмас на Канарских островах, где он и скончался в 1531 году.

***

Документы для нашей статьи мы позаимствовали из архива Симанкаса. Материалы архива доступны в Интернете. Архив Симанкаса - один из крупнейших в Испании, городская крепость этого небольшого городка была отведена под архивное хранилище начиная с середины XVI века, когда близлежащий город Вальядолид играл важную роль в политической жизни Испании.